Onderstaande lijst bevat ook een selectie van publicaties door teamleden van voor de start van het project. Publicaties uit het project zelf, dat begon in januari 2017, zullen regelmatig toegevoegd worden.
2016

Rupert, Joyce; Hengstmengel, Joost W.; Haan, Roelf; Goldschmeding, Frits; van Geest, Paul; Commandeur, Harry
Boom, Amsterdam, 2016, ISBN: 9789058755988.
Abstract | Links | BibTeX | Tags: agape, caritas, responsible entrepreneurship, stakeholders, trust
@book{Rupert2016,
title = {Kennen, dienen, vertrouwen. Naar de bronnen van de Goldschmeding Foundation voor mens, werk en economie },
author = {Joyce Rupert and Joost W. Hengstmengel and Roelf Haan and Frits Goldschmeding and Paul van Geest and Harry Commandeur},
url = {https://www.boomfilosofie.nl/product/1586/Kennen-dienen-vertrouwen},
isbn = {9789058755988},
year = {2016},
date = {2016-04-12},
publisher = {Boom},
address = {Amsterdam},
abstract = {Kennen, dienen, vertrouwen is de weerslag van een zoektocht naar mensgerichter ondernemen in de 21e eeuw. Voormalig ondernemer en topman Frits Goldschmeding voerde hiertoe gesprekken met diverse wetenschappers over de bronnen van zijn denken over de mens, over werk en over economie.
Steeds stond de vraag centraal: hoe kom je tot een mensgerichtere economie? Uit deze gesprekken kwamen drie basisprincipes naar voren. Ten eerste kijkt de mensgerichte onderneming nadrukkelijk ook naar het belang van haar werknemers en van andere belanghebbenden en dus niet vooral naar de belangen van de eigenaar of aandeelhouders. Ten tweede staat het platoonse en christelijke begrip agapè (caritas of liefde) centraal bij het ondernemen. Agapè ligt ten grondslag aan het kennen, dienen en vertrouwen van mensen in de samenleving. Ten laatste streeft een mensgerichte onderneming ernaar een imperfecte wereld te perfectioneren. Goldschmeding is vooral bekend geworden als de oprichter van Randstad, het op een na grootste uitzendconcern ter wereld.},
keywords = {agape, caritas, responsible entrepreneurship, stakeholders, trust},
pubstate = {published},
tppubtype = {book}
}
Kennen, dienen, vertrouwen is de weerslag van een zoektocht naar mensgerichter ondernemen in de 21e eeuw. Voormalig ondernemer en topman Frits Goldschmeding voerde hiertoe gesprekken met diverse wetenschappers over de bronnen van zijn denken over de mens, over werk en over economie.
Steeds stond de vraag centraal: hoe kom je tot een mensgerichtere economie? Uit deze gesprekken kwamen drie basisprincipes naar voren. Ten eerste kijkt de mensgerichte onderneming nadrukkelijk ook naar het belang van haar werknemers en van andere belanghebbenden en dus niet vooral naar de belangen van de eigenaar of aandeelhouders. Ten tweede staat het platoonse en christelijke begrip agapè (caritas of liefde) centraal bij het ondernemen. Agapè ligt ten grondslag aan het kennen, dienen en vertrouwen van mensen in de samenleving. Ten laatste streeft een mensgerichte onderneming ernaar een imperfecte wereld te perfectioneren. Goldschmeding is vooral bekend geworden als de oprichter van Randstad, het op een na grootste uitzendconcern ter wereld.
Steeds stond de vraag centraal: hoe kom je tot een mensgerichtere economie? Uit deze gesprekken kwamen drie basisprincipes naar voren. Ten eerste kijkt de mensgerichte onderneming nadrukkelijk ook naar het belang van haar werknemers en van andere belanghebbenden en dus niet vooral naar de belangen van de eigenaar of aandeelhouders. Ten tweede staat het platoonse en christelijke begrip agapè (caritas of liefde) centraal bij het ondernemen. Agapè ligt ten grondslag aan het kennen, dienen en vertrouwen van mensen in de samenleving. Ten laatste streeft een mensgerichte onderneming ernaar een imperfecte wereld te perfectioneren. Goldschmeding is vooral bekend geworden als de oprichter van Randstad, het op een na grootste uitzendconcern ter wereld.
2014

Bovenberg, Lans
Economie en het Goede Leven; De Economische Wetenschap in Christelijk Perspectief Journal Article
In: M&O: Tijdschrift voor Management en Organisatie, vol. sept/dec. 2014, no. 5-6, pp. 49-62, 2014.
Abstract | Links | BibTeX | Tags: caritas, christendom, eigenbelang, het goede leven, intrinsieke motivatie, moraliteit, rationaliteit
@article{Bovenberg2014,
title = {Economie en het Goede Leven; De Economische Wetenschap in Christelijk Perspectief },
author = {Lans Bovenberg},
url = {https://www.moralmarkets.org/wp-content/uploads/Bovenberg-MO-Economie-en-het-goede-leven.pdf},
year = {2014},
date = {2014-09-01},
journal = {M&O: Tijdschrift voor Management en Organisatie},
volume = {sept/dec. 2014},
number = {5-6},
pages = {49-62},
abstract = {Deze bijdrage bespreekt de relatie tussen de moderne economische wetenschap en het goede leven vanuit een christelijk perspectief. Economen zijn voortdurend op zoek naar manieren om belangen parallel te laten lopen. Markt, overheid, moraal en liefde vullen elkaar daarbij aan. Het ombuigen van de trend om gedrag vooral te sturen met extrinsieke prikkels en expliciete contracten, die intrinsieke motivatie dreigen uit te hollen, vereist liefde als risicodragend kapitaal. Liefde en geluk zijn niet los verkrijgbaar. Twee elementen die in de economische wetenschap centraal staan – verstandig handelen en baatzuchtig en
doelgericht gaan voor geluk – blijken ook in de christelijke traditie terug te komen. Rationaliteit en eigenbelang moeten dan wel voldoende ruim worden geïnterpreteerd – namelijk niet alleen materieel en niet los van anderen. Het goede leven van zowel de koopman als de dominee draait om win-win: om gedeelde vreugde. Er is sprake van eenheid in verscheidenheid.},
keywords = {caritas, christendom, eigenbelang, het goede leven, intrinsieke motivatie, moraliteit, rationaliteit},
pubstate = {published},
tppubtype = {article}
}
Deze bijdrage bespreekt de relatie tussen de moderne economische wetenschap en het goede leven vanuit een christelijk perspectief. Economen zijn voortdurend op zoek naar manieren om belangen parallel te laten lopen. Markt, overheid, moraal en liefde vullen elkaar daarbij aan. Het ombuigen van de trend om gedrag vooral te sturen met extrinsieke prikkels en expliciete contracten, die intrinsieke motivatie dreigen uit te hollen, vereist liefde als risicodragend kapitaal. Liefde en geluk zijn niet los verkrijgbaar. Twee elementen die in de economische wetenschap centraal staan – verstandig handelen en baatzuchtig en
doelgericht gaan voor geluk – blijken ook in de christelijke traditie terug te komen. Rationaliteit en eigenbelang moeten dan wel voldoende ruim worden geïnterpreteerd – namelijk niet alleen materieel en niet los van anderen. Het goede leven van zowel de koopman als de dominee draait om win-win: om gedeelde vreugde. Er is sprake van eenheid in verscheidenheid.
doelgericht gaan voor geluk – blijken ook in de christelijke traditie terug te komen. Rationaliteit en eigenbelang moeten dan wel voldoende ruim worden geïnterpreteerd – namelijk niet alleen materieel en niet los van anderen. Het goede leven van zowel de koopman als de dominee draait om win-win: om gedeelde vreugde. Er is sprake van eenheid in verscheidenheid.